| Lectionary | 1st Reading | Psalm | 2nd Reading | Gospel |
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Anglican lectionary |
2 Samuel 7:1-11, 16 |
89:1-4,19-27 |
Romans 16:25-27 |
Luke 1:26-38
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Catholic lectionary: |
(both) |
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(both) |
(both) |
SECTION ONE: NOTES ON THE READINGS
After returning from his journey to bring the Ark of the Lord to Jerusalem, David reflects on the contrast between the luxurious palace in which he lives and the less privileged condition of the Ark of God, his Lord. Deciding to share his concern, David seeks out the prophet Nathan, who encourages him to resolve the situation that is troubling him, assuring him that God is with him.
Despite his sincere desire to build a house for the Lord, David discovers that this is not God’s will. Instead, God sends Nathan to inform David that the idea of building a dwelling for Him should not be his priority, as God already has a pre-established plan. Furthermore, God promises David that he will build an eternal house or dynasty, guaranteeing him lasting protection throughout the ages for him and his descendants.
Psalm 89:1- 4, 19 – 26
This beautiful poem, presented in Psalm 89, portrays the author’s supplication at a time of real defeat. In it, the author refers to the promise that God made in the past to King David to establish a covenant that would last forever through his descendants. Unfortunately, in the author’s current situation, this promise seems to have been broken. Even so, the people did not lose hope, for “their shield is the Lord” (v.19). The Lord had promised to keep their enemies and oppressors away from them.
Romans 16:25 – 27
Paul concludes his letter to the Romans with a final blessing. This blessing is accompanied by a statement about the mystery revealed by God in Jesus Christ, which had been “hidden” since the beginning of time, but is finally revealed through the good news of our Lord Jesus Christ. For Paul, the great mystery of God’s plan in Christ is centred on the salvation of humanity, so that everyone can know the truth and love of God. This salvation is not limited to a specific people, but encompasses all of creation. Finally, Paul reverences the only wise God who, through this wisdom, has provided for the salvation of humanity.
Luke 1:26 – 38
Luke’s description of the Annunciation is full of references to other biblical passages from the Old Testament that can be correlated with this narrative (Gen. 17:18, 1 Sam. 1). Luke’s aim in presenting this narrative is to show his readers that Christ’s birth is not the result of human intervention, but of divine intervention. In Luke’s narrative, the dialogue between the angel and Mary has three aspects common to other Annunciations found in the Old Testament; they follow a pattern in which first the announcement of the birth is made, followed by the revelation of the name to be given to the child and, finally, the identification of the child (Gen. 16, Isa. 7).
Mary seems worried by this announcement, but the angel assures her that the Holy Spirit will be with her. God will be present with Mary from the beginning to the end; in this, she predisposes herself to be God’s servant, ready to serve him and allow his will to be carried out through her.
SECTION TWO: DRAFT SERMON/SERMON OUTLINE
In this context, God, in His immense wisdom, sent His only son, born of a virgin from the line of David, to save not only the people of Israel, but all of creation. This is the mystery that has been hidden since the beginning of time.
This Advent season, full of hope, we are called to reflect on God’s promises to his people. In the good news of Christ, so that everyone can know God’s love and accept the salvation that is promised to all creation. In the midst of world conflicts that victimise innocent people in Africa, Europe and the Middle East, Christians ask themselves: how long? In the midst of hunger and extreme poverty caused by climate change and systematic corruption, God’s children ask: until when?
SEÇÃO UM: NOTAS SOBRE AS LEITURAS
2 Samuel 7:1-11,16
Após retornar da viagem em que buscou a Arca do Senhor para trazê-la a Jerusalém, ao descansar, David reflecte sobre o contraste entre o luxuoso palácio em que habita e a condição menos privilegiada da Arca de Deus, seu Senhor. Decidindo compartilhar sua preocupação, David procura o profeta Natã, que o encoraja a resolver a situação que lhe preocupa, assegurando-lhe que Deus está com ele.
Apesar de seu desejo sincero de construir uma casa para o Senhor, David descobre que essa não é a vontade divina. Em vez disso, Deus envia Natã para informar a David que a ideia de construir uma habitação para Ele não deve ser sua prioridade, pois Deus já tem um plano preestabelecido. Além disso, Deus promete a David que construirá uma casa ou dinastia eterna, garantindo-lhe proteção duradoura ao longo dos tempos para ele e sua descendência.
Salmo 89:1 – 4, 19 – 27
Este belo poema, apresentado no Salmo 89, retrata a súplica do autor em um momento de derrota autêntica. Nele, o autor faz referências à promessa que Deus fez no passado ao Rei David de estabelecer uma aliança que perduraria para sempre através de sua descendência. Infelizmente, na situação atual do autor, esta promessa parece ter sido quebrada. Mesmo assim, o povo não perdeu as esperanças, pois “o seu escudo é o Senhor” (v.19). O Senhor havia prometido afastar deles os inimigos e os opressores.
Romanos 16:25 – 27
Paulo conclui a sua carta aos Romanos com uma bênção final. Esta bênção é acompanhada de uma declaração acerca do mistério revelado por Deus em Jesus Cristo, que tinha sido “ocultado” desde o princípio dos tempos, mas é finalmente revelado mediante a boa nova do nosso Senhor Jesus Cristo. Para Paulo, o grande mistério do plano de Deus em Cristo está centrado na salvação da humanidade, para que todos possam conhecer a verdade e o amor de Deus. Esta salvação não se limita a um povo específico, mas abrange toda a criação. Por fim, Paulo reverencia o único Deus sábio que, por meio desta sabedoria, providenciou a salvação da humanidade.
Lucas 1:26 – 38
A descrição da Anunciação feita por Lucas está repleta de citações de outras passagens bíblicas do Antigo Testamento que podem ser correlacionadas com esta narrativa (Gen. 17:18, 1 Sam. 1). O objectivo de Lucas, ao apresentar esta narrativa, é mostrar aos seus leitores que o nascimento de Cristo não é resultado da intervenção humana, mas sim divina. Na narrativa de Lucas, o diálogo entre o anjo e Maria possui três aspectos comuns a outras Anunciações encontradas no Antigo Testamento; elas seguem um padrão no qual primeiro é feito o anúncio do nascimento, seguido pela revelação do nome a ser dado à criança e, por fim, a identificação da criança (Gen. 16, Isa. 7).
Maria parece confusa com este anúncio, no entanto, o anjo assegura-lhe que o Espírito Santo estará com ela. Deus estará presente com Maria desde o princípio até ao fim; nisso, ela se predispõe a ser serva de Deus, pronta para servi-Lo e permitir que Sua vontade seja realizada nela.
SEÇÃO DOIS: NOTAS PARA O SERMÃO
Durante muito tempo, após a promessa feita por Deus a David, muitos outros governantes lideraram o povo de Israel, confiantes na promessa de que Deus nunca os abandonaria, assim como prometera a David. No entanto, vezes sem conta, devido à sua própria arrogância e orgulho, vários líderes viram os seus reinados terminarem de forma pesarosa. O povo ressentia-se dos líderes que se afastavam de Deus, pagando um alto preço ao ver as suas cidades ocupadas e os seus bens e entes queridos sendo levados para terras estrangeiras. Contudo, o povo nunca deixou de confiar em Deus e na Sua promessa, mantendo sempre a esperança de que um rei descendente de David seria colocado de volta ao trono para liderar o povo na terra prometida.
Neste contexto, Deus, na Sua imensa sabedoria, enviou o Seu único filho, nascido de uma virgem da linhagem de David, para salvar não apenas o povo de Israel, mas toda a criação. Este é o mistério que foi escondido desde o princípio dos tempos.
Nesta época de Advento, cheios de esperança, somos chamados a reflectir nas promessas de Deus para o Seu povo. Na boa nova de Cristo, para que todos possam conhecer o amor de Deus e aceitar a salvação que é prometida a toda a criação. No meio dos conflitos mundiais que vitimam inocentes em África, na Europa e no Médio Oriente, os cristãos perguntam-se: até quando? No meio da fome e da pobreza extrema causadas pelas mudanças climáticas e pela corrupção sistemática, os filhos de Deus perguntam: até quando?
Assim como Maria, não será a nossa missão nos entregarmos como servos para servir e fazer cumprir a vontade de Deus em nós e através de nós? Quando vemos grupos de advocacia que lutam pelos direitos dos oprimidos, temos demonstrado simpatia, ecoando as suas vozes e revelando o mistério de Deus em Jesus Cristo a todos?
Revd. Carlos Respeito
I’m Revd. Carlos Respeito, Assistant Priest in the Anglican Church of St. Stephen & Lawrence in Maputo and Provincial Secretary of the Anglican Church of Mozambique and Angola.
